"On the Lord's own day, assemble in common to break bread and offer thanks. But first confess your sins so that your sacrifice may be pure. (Teaching of the Twelve Apostles, 14)."

Why is the Mass a true sacrifice? Because in the Mass the same Jesus Christ who offered Himself on Calvary now offers Himself on the altar. The Priest is the same, the Victim is the same, and the end or purpose is the same.

The Priest is the same Jesus Christ whose sacred person the ordained priest represents and in whose Name he offers the Eucharistic Sacrifice.

The Victim is the same, namely the Savior in His human nature, with His true Body and Blood, and His human free will. Only the manner of offering is different. On the Cross, the sacrifice was bloody; in the Mass it is unbloody because Christ is now in His glorified state. But the heart of sacrifice is the voluntary, total offering of oneself to God. Christ makes this voluntary offering in every Mass, signified by the separate consecration of the bread and wine into the Body and Blood of the Redeemer.

The end or purpose is the same, namely to give glory to God, to thank Him, to obtain His mercy, and to ask Him for our needs. But, as we have seen, whereas on Calvary Christ merited our salvation, it is mainly through the Mass that He now dispenses the riches of His saving grace.

Desde el primer siglo de su existencia, la Iglesia ha considerado la Misa como un sacrificio. El manual de liturgia más antiguo (antes del 90 d.C.) tiene esta directiva para la asistencia a la misa dominical.

"En el día del Señor, reúnanse en común para partir el pan y dar gracias. Pero primero confiesen sus pecados para que su sacrificio sea puro. (Enseñanza de los Doce Apóstoles, 14)".

¿Por qué la Misa es un verdadero sacrificio? Porque en la Misa el mismo Jesucristo que se ofreció en el Calvario ahora se ofrece en el altar. El Sacerdote es el mismo, la Víctima es la misma, y ​​el fin o propósito es el mismo.

El Sacerdote es el mismo Jesucristo cuya sagrada persona representa el sacerdote ordenado y en cuyo Nombre ofrece el Sacrificio Eucarístico.

La Víctima es la misma, es decir, el Salvador en Su naturaleza humana, con Su verdadero Cuerpo y Sangre, y Su libre albedrío humano. Sólo la forma de ofrenda es diferente. En la Cruz, el sacrificio fue cruento; en la Misa es incruento porque Cristo está ahora en Su estado glorificado. Pero el corazón del sacrificio es el ofrecimiento total y voluntario de uno mismo a Dios. Cristo hace esta ofrenda voluntaria en cada Misa, representada por la consagración separada del pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre del Redentor.

El fin o propósito es el mismo, es decir, dar gloria a Dios, agradecerle, obtener su misericordia y pedirle por nuestras necesidades. Pero, como hemos visto, mientras que en el Calvario Cristo mereció nuestra salvación, es principalmente a través de la Misa que ahora Él distribuye las riquezas de Su gracia salvadora.